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martes, 16 de noviembre de 2010

Periodismo combativo de calidad


"Tenemos que repensar nuestra comprensión de cómo funciona el poder político. Toda la teoría política actual está en quiebra, todo el pensamiento político, porque no sabemos qué diablos está pasando. Los medios de comunicación establecidos son parte del problema. ¿Por qué alguien quiere leer lo que ha escrito un periodista? Son ignorantes y tú no lo eres. Los periodistas tratan a los lectores como los padres tratan a los niños". Julian Assange (Wikileaks).

NOTICIA: WikiLeaks impulsará un grupo mediático con el nombre de Sunshine Press Productions

viernes, 5 de noviembre de 2010

FRANK LA RUE A FAVOR DE MEDIOS COMUNITARIOS

“Debe existir diversidad de medios de comunicación y pluralismo ideas, es el principio más fundamental en la libertad de información. (…) Debe haber medios comunitarios, públicos, y comerciales, para un balance equitativo”, dijo el relator de ONU para la Libertad de Expresión.



Leer nota en Señales.

domingo, 1 de agosto de 2010

LENGUAJE Y PODER, de Antonio Skármeta


LENGUAJE Y PODER


Son tantos los apremios que sufre la población del mundo, tan reiteradas las injusticias y abusos de quienes están más desvalidos y expuestos, que hablar desde un punto de vista literario de la herencia de la desigualdad puede resultar para algunos lectores de esta nota algo muy secundario, carente de urgencia y dramatismo.

Aun previendo esta observación no puedo dejar de abrir el tema en esta ocasión de concentrado y amplio interés sobre el tema de la desigualdad. Me refiero a las deficiencias en la expresividad y en el uso de la lengua que fatalmente en circuitos reiterativos educacionales van condenando a seres de inspiración, ansias creativas y talento. A ghettos de prejuicios.

La manera de expresar, de expresarse, define con abrupta inmediatez la posibilidad que tiene un ser humano de funcionar en tareas que supuestamente son de élite y aparta a aquellos con deficiencias expresivas de trabajos en esferas sofisticadas de decisión. A las personas incapaces de un manejo eficaz del lenguaje se los ubica en roles secundarios de la escala social.

El lenguaje en América Latina es un modo de ejercer el poder. Los humoristas han acertado a definir esta situación, que no por graciosa, es menos dramática. Los que hablan bien, aun cuando lo que digan sean ensaladas de lugares comunes o frases de desinspirada retórica, tienen una ventaja sobre aquellos que emplean la lengua casi como un castigo sumiso.

La petulancia patronal, los códigos de un hablar engolado, los pasaportes sociales tácitos de comunidades forjadas en colegios de elite se agrupan fluidamente en Latinoamérica para formar clanes de poder.

El pobre, aquel hombre o mujer, que va a colegios de escasos recursos, sienten el lenguaje no como un instrumento que le permitirá lograr sus anhelos y mejorar su situación económica, sino como una barrera cuyos códigos de seducción no domina.

Es cierto que los mensajes escuetos que circulan en la red fomentan y propician el mal uso de la lengua: la formulación de sentimientos e ideas complejas aparecen trituradas en la emisión de fórmulas escuetas. Estas, casi inevitablemente, conducen al lugar común.

Los pobres, hablando en internet y sus variados géneros, se hacen la ilusión de que están accediendo a una sociedad democrática. La potencia del lenguaje se adelgaza en festivales de lugares comunes. Nos entretenemos hablando mientras las eficientes estructuras unidas en modos de decir distinguido ocupan los grandes espacios del poder económico y comunicacional.

Las personas de lenguaje escueto y formulaciones inexpresivas suelen se satirizadas y rehumilladas en los medios de comunicación. Puesto que se está educando a los sectores vulnerables y desposeídos para que cumplan funciones menores de fuerza de trabajo en la sociedad nadie, salvo profesores mártires, se abocan al tema de enseñar a hablar y de hacer que el lenguaje posea fuerza expresiva y poder de comunicación.

Es muy difícil salir del círculo fatídico de la inexpresividad una vez que te aturden en la escuela con el pragmatismo reductor que quiere de ti sólo un sirviente. Por ningún lado se ve una acción imaginativa, ni en los gobiernos más progresistas, por abordar este asunto. La desinspiración y el desinterés son casi totales. Son muy pocos los milagros aislados de los que aquí y allá tengo noticias.

Hablar mal, comunicarse sin expresión ni convicción, con temor al lenguaje, cuyo poder siente que está en otros, en estratos inalcanzables, reduce las posibilidades de crecimiento de los individuos los hace víctima de la desigualdad. Hay que aportar ideas para rescatar a los niños más vulnerables de esta situación. Es tradicional que los artistas, los escritores, los actores, por su especial sensibilidad sientan gran afecto hacia la gente más desposeída. Ellos son los seres más dotados para la comunicación. Ejercen el lenguaje con belleza y credibilidad.

Es la hora de una alianza práctica entre los artistas y la gente. No basta con animarlos y entretenerlos desde las pantallas de cine, los libros y la televisión. Propongo que orgánicamente los artistas, los estudiantes de Bellas Artes, de Teatro, entren en los programas de educación primaria. Desde la más tierna edad tiene que haber una cátedra de expresividad que ayude de una vez por todas a romper la sagrada alianza entre el poder económico y la educación de élite.

Por cierto, dirán que dadas las urgencias, esto es superfluo. Yo pienso que no. Que la verdadera capacidad de comunicar no es un lujo sino una necesidad. Pero para llegar a esto los ministros de cultura no sólo deberían ser funcionarios sino activistas. La educación sin habla, el lenguaje mudo, le sirve a los grupos de poder que deshumanizan a sus pueblos limitándolos a la afasia.

Por una alianza entre la bella locuacidad de los artistas y los niños de América Latina: a decirlo todo. Viva la complicidad entre la marginalidad de los artistas y los pobres. Renovemos los planes de educación desde la escuela primaria. Que el lenguaje rompa al menos una de las mecánicas de la desigualdad.


Antonio Skármeta, escritor chileno

domingo, 18 de julio de 2010

Querer ofrecer información de calidad es una militancia


Olga Rodríguez cree que la responsabilidad de la mala calidad de la información reside en los grandes medios, pero no olvida que cada ciudadano tiene en sus manos la posibilidad de contrastarla.

Leer más.

sábado, 12 de septiembre de 2009

Los programas de tv y radio

por Freddy Sorribas

1.- Opino que los medios masivos de comunicación influyen en la información (y por lo tanto en la cultura) de millones de personas.

2.- Por esto, no deberían ser propiedad de una sola persona, o familia.

3.- La propiedad de un medio masivo siempre es la de un poderoso multimillonario.

4.- La población, que escucha o mira, es dirigida en sus gustos, pensamientos, ideas y comportamientos, por ese propietario del medio masivo.

5.- En los hechos se está comprobando que esa manipulación tiene múltiples formas, hay manipulaciones de niños, hay manipulaciones de adultos.

EN GENERAL, las consecuencias intencional de esas manipulaciones son la perdida de la capacidad lógica. Asi como tambien de los mecanismos de abstracción, imprescindibles para que las personas puedan comprender la realidad, su vida ya la sociedad en que vive.

En el ámbito concreto de las ARTES VISUALES (la pintura, por ejemplo) los dueños de los medios masivos de comunicación han difundido lo que se llama "el posmodernismo" (corriente que propone el "fin del arte", enacuerdo con "el fin de la historia" o "el fin de las ideologias", que propone el neoliberalismo, tan de moda en los años noventa).

El posmodernismo intenta sustituir las artes por los espectáculos.

Es relativamente fácil transformar los espectáculos en entretenimientos tontos y narcotizantes, cosa imposible de hacer con el arte. De ahi que el posmodernismo (que tiene abundante literatura" adoctrinante) proponga "el fin del arte" y su sustitución por los entretenimientos.

¿Con que intenciones se hace esto, que estamos hoy asistiendo?

Creo que las dificultades para responder esta pregunta es parte de las intenciones.

jueves, 2 de julio de 2009

La CNN en el golpe de Honduras

por Jorge Escalante en www.lanacion.cl



La actitud de CNN en Español el domingo 28 cubriendo el golpe de Estado en Honduras es una clase magistral para estudiantes acerca del periodismo que desprestigia la profesión. Su corresponsal en Tegucigalpa, Krupskaia Alis, asumió y dio rápido crédito a las versiones golpistas, aunque hay que reconocer que el canal cubrió en Costa Rica la rueda de prensa del Presidente Manuel Zelaya y su anfitrión, Óscar Arias, y entrevistó a la esposa de Zelaya, que habló desde las montañas.

Pero, ni su corresponsal en esa capital ni sus editores o conductores exigieron a ninguno de sus entrevistados actores de la asonada cívico-militar copia o tener a la vista la carta que se leyó en el Parlamento hondureño atribuida al Presidente Zelaya, en la que éste supuestamente renunciaba. El canal sabía que Zelaya la desmintió. Jamás inquirieron con agudeza periodística copia, o al menos poder leer, la supuesta sentencia dictada por algún tribunal en contra de Zelaya, argumento principal para derrocarlo.

No se vio a la corresponsal o alguno de los conductores exigir, ni al autodesignado Presidente Roberto Micheletti ni a ningún otro entrevistado coludido con la asonada, copia, o al menos poder hojear, el expediente del supuesto juicio contra Zelaya del que debería haber emanado la pretendida sentencia condenatoria. A estos periodistas se les olvidó que existe el derecho a la defensa en un juicio justo.

Esos primeros momentos eran fundamentales para los televidentes, pues se revivía la historia trágica de la América Latina azotada por el militarismo criminal de décadas pasadas.

La corresponsal no chequeó si era efectivo que se había secuestrado a algunos ministros del Presidente Zelaya. Tampoco le fue requerido hacerlo por sus editores o conductores de noticias. Se limitaron a reproducir rumores y trascendidos.

La corresponsal se quedó plantada en un punto geográfico neutral y después se fue a instalar al Parlamento. Y en su entrevista a Micheletti, Alis no se arrugó para llamarlo "Presidente", sabiendo que ningún gobierno le reconocía esa calidad.

Por todo esto, CNN en Español faltó a lo más elemental de un periodismo valiente y honesto, asumiendo una postura amarilla de mal entendida "imparcialidad" ante un golpismo evidente. CNN en Español no entiende que el periodismo "neutral" siempre será mediocre y genuflexo ante evidencias indiscutibles. Porque el periodista, antes de serlo, es un ser humano, pensante y con valores. Y para la inmensa mayoría estaba claro que se trató de un golpe militar que vejó a un Mandatario elegido con el voto popular, a quien se arrestó, golpeó y humilló, sacándolo en traje de dormir de su domicilio expulsándolo del país.

Simplemente, estos periodistas se conformaron con respuestas evasivas de sus entrevistados opositores respecto de los puntos cruciales del conflicto.

¿Seguirá creyendo CNN en Español en la recurrida farsa del periodismo objetivo? Los periodistas sabemos que ello es una gran mentira. La tarea de un profesional de la prensa es indagar hasta el último detalle. Insistir en obtener las respuestas trascendentales para mostrar la cara que se quiere esconder detrás de un antifaz. Desentrañar lo que se quiere pintar de un color, sabiéndose o al menos intuyendo que es de otro.

Sobre todo cuando se trata de algo tan sentido para la humanidad como el respeto al voto popular y su soberanía, en una América Latina con una historia oscura de militares y civiles golpistas que lo aplastaron a sangre y fuego en el pasado y que hoy pretenden repetir el mismo camino.

domingo, 21 de junio de 2009

LOS PROGRAMAS DE TV Y LA INCOMUNICACION

por Freddy Sorribas

Mientras estaba pintando un mural (homenaje a Juana) en la escuela n.° 92 y 3, de Melo, ayudado por alumnos de 5° y 6°, hablábamos sobre el mural y sobre muchos otros temas.
Ahí me informé que en esa escuela- y los niños me dijeron que en casi todas las escuelas- habían dos bandos en pugna: "los patitos feos" versus "las divinas".

Ahora el Codicen pidió una investigación sobre la influencia de la tv en la educación.
En una entrevista a Teresa Herrera ( de Sonia Breccia- AM Libre-el 19/07) esta investigadora dijo: "estos programas de tv, intentan separar a los niños de los padres, y por lo tanto de la sociedad.". Aclaró : "los niños ( en esos programas) dicen claramente a los adultos: "ustedes ocúpense de sus problemas que nosotros nos ocupamos de los nuestros".

Primera perversa intención de los dueños de la tv: contagiar en los niños un rechazo a los adultos, y en consecuencia a toda la sociedad.

Segunda perversa intención: "Yo no soy culpable", dicen los dueños de los canales, "son los padres, porque ellos son los que se sientan con los niños a mirar la pornografía de "bailando por un sueño" -("dreams dancing".)

Tercera perversa intención ( en este punto en acuerdo con "la desconstrucción del lenguaje", corriente filosófica norteamericana). Un análisis computadorizado midió que son entre 47 y 52 las palabras que se usan, y se contagian, por lo tanto, en el "big brother". Las palabras estrellas son "tarado" y "boludo". El diccionario de la lengua tiene varios miles de palabras-conceptos.

En resumen estas intenciones provocan la pérdida de la capacidad lógica y de los mecanismos de abstracción, imprescindiblres para comprender la realidad.

Repito lo que he comprobado en los liceos: los programas de televisión ( los estudiantes muran mas de 4 horas de tv diarias) son los que forman a los jóvenes. freddy sorribas


Sobre el pedido de exposición y mesa redonda debo hacer algunas aclaraciones: en el arte la corriente impuesta como moda, por la televisión privada,, el posmodernismo- también autodenominado "arte contemporáneo"- es una invitación perversa a la incomunicación.

1)-La televisión, internet y demás medios masivos de comunicación son excelentes generadores de espacios de avances y humanización.

2)-La tecnología y sus productos ( celulares, CDs, DVDs, cámaras digitales...) son, también importantes instrumentos de avances y humanización.

Marco estas dos opiniones porque es frecuente que los responsables de la incomunicación y del deterioro cultural (los dueños de los canales y sus programadores) desvíen su culpa, algo así como "yo no apuñalé, fue el puñal".

También los victimarios acusan : "la juventud está perdida", o "al público le damos lo que el público quiere". Y el público no es culpable, porque nadie, por propia voluntad, se droga, y nadie, por propia voluntad, roba para comprarse la droga.

El lunes 15-06-09 preguntamos (con la prof. Raquel) al azar a 18 estudiantes: ¿cuantas horas miras de tv?, ninguno dijo menos de 4 horas diarias. Es evidente que los programas de tv privada son los que incomunican, forman e informan, a los jovenes, relegando muy a un segundo plano el trabajo de los educadores.

Creo que es necesidad urgente amplísimos y abiertos debates sobre estos problemas buscando qué hacer.

Profesora Alejandra Garay, Directora del liceo 1 de San Carlos: le pido considere la posibilidad de una exposición de pintura en el salón de actos, y una mesa redonda con profesores, artistas y estudiantes con el tema : "los programas de televisión y la incomunicación". Considerando que en nuestros paises los adolescentes asisten a mas de 4 horas diarias de programas de tv, y observando la creciente uniformidad de comportamientos, actitudes... de los adolescentes, y fundamentalmente sus dificultades para el aprendizaje. Y también considerando, el importantisimo factor humanizador que es la educación, y por otro lado la perversa técnica que usan los dueños de la televisión, para entretener, dispersar, sonambulizar e inculcar, contagiando comportamientos, valores antihumanistas, valores que son insumos de violencia, valores que desinteresan (e inclusive dan pretextos y justificaciones) de "pensar futuro". Es que proponemos este tema para debatir.
En el caso concreto de el arte, han impuesto una corriente(el posmodernismo) que decreta el "fin del arte", y va mas allá: el asco, la simulación, lo irreal como real, los pastiches, el sensacionalismo tonto, "la era del vacio"... como fundamento de ese autodenominado "arte contemporáneo". Pido si es posible hacer estas actividades en la semana del 20 de julio al 23. Le saluda cordialmente, y mil gracias : freddy sorribas .


jueves, 4 de junio de 2009

ENTREVISTA: IGNACIO RAMONET



Democracia es repartir la palabra


Audio publicado en Más Voces : www.masvoces.org

"Si algunas familias tienen a la vez una parte importante del poder económico, y una parte importante -mayoritaria, en todo caso-, del poder mediático, evidentemente se está creando ahí una fuerza que va naturalmente a oponerse a cualquier reforma que esté destinada a repartir mejor. ¿Qué es la democracia? La democracia es repartir; repartir la palabra, repartir la decisión.". Esta es la opinión de Ignacio Ramonet, ex-director de Le Monde Diplomatique.

Sobre la concentración y el poder de los medios de comunicación en América Latina, conversa Pablo Gámez, de Radio Nederland, con Ignacio Ramonet.






Audio publicado en Más Voces : www.masvoces.org

jueves, 28 de mayo de 2009

EVO MORALES ANTE LA SIP

El presidente Morales dijo que los medios de comunicación privados tienen posición parcializada. Los gremios periodísticos criticaron a Evo e hicieron un llamado para defender la libertad de expresión.
El presidente Evo Morales llamó ayer a los periodistas “pollos de granja” y pidió a la Sociedad Interamericana de la Prensa (SIP) que eduque a los trabajadores de la información. Acusó a los medios de comunicación de formar parte de un movimiento de oposición a su Gobierno.
El Jefe de Estado hizo esas declaraciones en la reunión que sostuvo la tarde de este miércoles en el Palacio Quemado con los representantes de la SIP, que llegaron a La Paz para levantar un informe sobre la libertad de expresión en Bolivia.
Interrogado por el segundo vicepresidente de esa organización continental, Gonzalo Marroquín, sobre cuándo levantaría la restricción para que los medios privados participen en las conferencia de prensa, el Mandatario respondió: “no hay problema, en temas de conferencia de prensa, en todos los países tengo conferencias de prensa”.
“Sólo —prosiguió el Presidente— periodistas de La Paz, primero, parecen una granja de pollo. Cuando tienen que preguntar, todo el mundo grita, como los pollitos de la granja; y no se entiende nada. No sé a quién vamos a responder”.
Recordó que en las “conferencias de prensa acá, con la prensa internacional, bien ordenado, bien decente, mi saludo y mi admiración. Ustedes saben que antes, como dirigente, ahora como Presidente viajo bastante, la prensa del exterior muy bien disciplinado”.
Subrayó que en las conferencia con los periodistas bolivianos “no se puede escuchar a nadie, no se puede atender a nadie”.y “cuando explicas, te lo tergiversan, o mienten, como estamos viendo en los medios de comunicación”.
Solicitó a los representantes de la SIP que eduquen a los periodistas para “que sepan cómo preguntar, cómo ordenarse las preguntas. Bienvenido”.
“Llegó también la hora de educar a los periodistas, que sepa cómo preguntar, de esta manera desglosar y explicar punto por punto”.
Por su parte, el presidente de la SIP, Enrique Santos, pidió, “muy gentilmente”, al Presidente que levante esa restricción con el objetivo de mejorar el “clima democrático y de la propia fortaleza democrática de la sociedad boliviana”.

Movimiento opositor
Durante su exposición, el Mandatario acusó a los medios privados de pertenecer a un movimiento opositor y señaló a sus propietarios de defender posiciones económicas .
“Somos —aseguró Morales— tolerantes. Vamos a seguir aguantando, venga de donde venga, esa clase ofensas. Lo cierto es que la prensa es un movimiento político”
Consideró que quienes supuestamente tergiversan la información no son los periodistas asalariados, sino “son sus jefes de prensa o los dueños de los medios de comunicación”.
Marroquín recordó que la SIP “no protege, de ninguna, manera, ni defiende, ni le interesa defender hechos de corrupción”. En el encuentro, Morales estuvo acompañado por el ministro de la Presidencia, Juan Ramón Quintana; el vocero de la Presidencia, Iván Canelas; el viceministro de Coordinación con los Movimientos Sociales, Sacha Llorenti; y un asesor jurídico.
Por la SIP estuvieron el presidente de esa organización, Enrique Santos; Marroquín, Robert Rivard, presidente de la Comisión de Libertad de Prensa; y el director Julio Muñoz.
En la primera parte del encuentro, Canelas expuso las causas por las que el Gobierno consideraba que los medios “tergiversan” la información o aplican sobre los hechos criterios de opinión.
Para ello, expuso tapas de periódicos y justificó cada una de las observaciones del Ejecutivo. En su informe incluyó a los noticieros de algunas televisoras, pero no mencionó casos en radioemisoras. Entre los rotativos mencionados están El Mundo, La Razón, La Prensa, El Deber, Los Tiempos, El Nuevo Día; y entre los canales, Unitel, Red Uno, PAT y Cadena “A”.
El ministro Quintana se refirió al caso de Pando, donde, según documentación obtenida por el Gobierno, el ex prefecto Leopoldo Fernández tendió una red vínculos con los medios y utilizó para ello recursos fiscales para presuntamente pagar sueldos de periodistas. Mientras que el viceministro Llorenti acusó los medios privados de practicar el “terrorismo mediático” tal como hizo en otras ocasiones el presidente Morales y otros miembros del Órgano Ejecutivo.
Las organizaciones que agrupan a los periodistas manifestaron su malestar por el calificativo peyorativo (pollos de granja) utilizado por el Jefe de Estado. Por ejemplo, el presidente de la Asociación Nacional de la Prensa, Pedro Glasinovic, dijo que en este momento este gremio libra una batalla en defensa de libertad de expresión.
Morales, junto al vocero Iván Canelas, el ministro Juan Ramón Quintana, y el viceministro Shacha Llorenti se reunieron en el Palacio de Gobierno con la delegación de la SIP de manera pública. En la oportunidad, el Ejecutivo presentó un video con extractos de los noticieros, revistas y programas de análisis de las redes Unitel, PAT, Cadena A; además de las portadas de los periódicos El Mundo, La Razón, La Prensa, El Deber, Los Tiempos, El Nuevo Día, entre otros.
En la edición preparada por el Gobierno se evidencia la tendencia de los enfoques informativos de algunos medios de comunicación que apoyan de manera abierta a los sectores opositores del Ejecutivo, a través de las frases u oraciones que usan en sus generadores de caracteres o notas al pie de pantalla, el audio de fondo de las notas, titulares, gráficos y comentarios dirigidos de los presentadores.
En uno de los extractos de los programas; se observa que una conductora de televisión presentó a su entrevistado asegurando que a los trabajadores de Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianosles piden diezmos, e inmediatamente el invitado, que por cierto era uno de los funcionarios de esa empresa estatal, le contradijo al indicar que no les cobraban nada.
La presentadora de televisión insistió y dijo: “¿(Pero) a usted le cobraron alguna vez? Y el trabajador de YPFB respondió: “Nunca me cobraron”.
En otras “informaciones” se evidencian las contradicciones entre lo que afirman las autoridades del Gobierno y lo que indican los cuestionados medios de comunicación en los generadores de caracteres.



Artículo completo en Señales.

lunes, 4 de mayo de 2009

"Me enferma cuando dicen que la política es un asco"

Imperdible entrevista publicada en La Nación, de Chile

por Elizabeth Subercaseaux / La Nación Domingo

Independencia antes de todo, advierte esta gran periodista chilena que ahora deja su rol de entrevistadora política estable en el cuerpo de Reportajes del decano. La Premio Nacional de Periodismo de 1991 habla aquí de su carrera, del diario donde trabaja desde hace más de un cuarto de siglo, de sus entrevistados y de los políticos de nuestros días.

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El periodismo ha sido su pasión. Una pasión dulce y amarga que le ha permitido sustentarse, le ha irritado el colon, le ha dado prácticamente todos los premios que se otorgan en Chile, incluido el Premio Nacional, le ha valido una fama de severa, dura e intransigente con sus entrevistados, y el respeto de todos.

Pero sus dos grandes amores han sido Eduardo Amenábar su marido, que murió hace seis años y Juanito, su único hijo, un ángel que nunca se moverá de su lado.

"El amor de mi vida", como dice. "Yo soy la más afortunada porque a todas mis amigas los hijos se les casan y se van, en cambio mi Juanito se va a quedar conmigo para siempre".

Raquel Correa, verdadero emblema del periodismo nacional, lleva décadas entrevistando a la clase política chilena, ha trabajado en las revistas "Vea", "Ercilla", "Cosas", el diario "La Tercera", Canal 13, Televisión Nacional "de ahí me echaron en 1975", acota y desde hace más de un cuarto de siglo en el cuerpo de reportajes de "El Mercurio".

Ahora se va. No es que vaya a dedicarse a hacer mermeladas en su campo de Sagrada Familia, claro, pero sí deja de trabajar a tiempo completo para convertirse en colaboradora escribiendo dos entrevistas al mes. "Y no necesariamente políticas. Pueden ser de economía, de arte, hasta de deportes".

-Son muchos años trabajando en "El Mercurio". ¿Qué ha significado ese diario para usted?

-Veintiocho años de trabajo continuado y estable, en un medio donde pasé buenos y malos momentos y donde se me respetó la libertad y la independencia. Ahora mismo estoy seleccionando entrevistas para un libro y me asombro cuando veo las preguntas que osé hacer y que me permitieron publicar en plena dictadura.

-Tanto en un programa de radio como en la película "El diario de Agustín", usted criticó a "El Mercurio" por no haber informado, como debió, durante los años de la dictadura militar. ¿Esas declaraciones le significaron un problema en el diario?

-Ninguno. Ni siquiera me llamaron la atención. Y me siento moralmente autorizada para hacer esa crítica porque es lo mismo que le pregunté al dueño del diario cuando lo entrevisté a propósito del centenario. Le pregunté por qué no informaron sobre los derechos humanos durante la dictadura. Su respuesta fue que no había libertad de prensa, y que ellos habían buscado una forma de publicar lo que pasaba adentro haciéndolo rebotar desde afuera.

-¿Los periodistas de "El Mercurio" están conscientes de que durante ese período no cumplieron con el deber fundamental de un diario que es informar objetivamente?

-No sé si existe esa conciencia, yo no lo he conversado con muchas personas dentro del diario, pero me interesa decir que no sólo "El Mercurio" no cumplió. Yo responsabilizo a todos los diarios, a la Asociación de la Prensa, al Colegio de Periodistas

-Sí, pero de todos diarios, al menos tres pertenecían al grupo de "El Mercurio" y los otros a otro grupo de la derecha

-Y también estaban los diarios regionales. El hecho es que ninguno de ellos cumplió con la función que les correspondía, y la verdad es que, objetivamente, no podían hacerlo.

-Pero revistas como "Análisis", "Cauce", "APSI", "Hoy" o el "Fortín Mapocho" sí lo hicieron.

-Esas revistas tenían una circulación restringida, pendía sobre ellas una amenaza constante de cierre y su financiamiento provenía del exterior, su situación era muy diferente. En el caso de "El Mercurio" creo que no estuvieron conscientes del poder que representa la prensa, el poder que representaban ellos mismos, porque no logro imaginar al gobierno militar clausurando "El Mercurio".

-Usted ha conocido por dentro al menos tres mercurios: el que dirigió Arturo Fontaine, el que luego dirigió Juan Pablo Illanes y el que ahora dirige Cristián Zegers. ¿Cuál es el sello que cada uno de ellos le imprimió al diario?

-Estuve relativamente poco tiempo con Fontaine, pero de él diría que se preocupó mucho de la parte cultural, de las noticias internacionales, y bueno, él mismo escribió un editorial en contra de los abusos de los servicios de inteligencia que le costó el puesto. Juan Pablo Illanes nos dio mucha libertad, mucho aire. Y con Cristián Zegers llevamos dos años y medio y él ha hecho modificaciones importantes, algunas que a mi juicio son correctas y otras que no me parecen acertadas. Me parece correcto que los editoriales estén al día. Antes ocurría una noticia y "El Mercurio" editorializaba sobre ella a los tres o cuatro días. Lo que no me gusta, aunque vaya un poco con los tiempos, es eso de achicar las crónicas, disminuirlas, minimizarlas. Es verdad que la gente no lee mucho y hay que darles textos breves, pero yo me acostumbré a un periodismo en el cual hacíamos las cosas con mayor amplitud, mayor alcance, más profundidad.

-En una época "El Mercurio" se caracterizó por tener un excelente servicio de información internacional. ¿Por qué cree usted que es tan pobre el diario en ese sentido, ahora?

-A mí me llama la atención que el Cuerpo A, que era el cuerpo internacional, esté con tan pocas páginas dedicadas al mundo. Me imagino que la razón está en que los chilenos somos unos isleños y no nos interesamos por las cosas que pasan afuera.

-Pero antes interesaba y "El Mercurio" informaba ampliamente en ese sentido. ¿Qué pasó?

-Es probable que haya habido una regresión. A mí me duele ese cerrarnos al mundo, y estoy hablando de los chilenos, de nosotros, no de "El Mercurio", estoy hablando de la falta de interés de la gente por las cosas que pasan afuera. Somos una isla entre la cordillera y el mar y eso es muy dañino. La prensa tiene un rol importante. ¿Qué entregamos en la prensa? ¿Lo que la gente quiere o lo que debe darse? Yo pienso que uno debiera entusiasmar a la gente, así como hace años en la televisión había conciertos, había programas culturales y la gente los veía. ¿Por qué no hay nada de eso ahora? Pienso que a mucha gente le interesaría ver programas culturales, escuchar un concierto. Nosotros no estamos para darle a la gente solamente lo que quiere sino que podemos despertarles el interés.

Ángeles y demonios

-¿Qué le han enseñado todos estos años de periodismo?

-Uy, me han enseñado tantas cosas. Me han enseñado que hay que ser valiente, constante, fiel a la verdad. Que el sueño de cambiar el mundo no es más que un sueño pero es a la vez una utopía preciosa que a uno le da ínfulas e interés por seguir trabajando en esto tanto tiempo. Yo llevo más de cuarenta años haciendo periodismo y aún me entusiasmo, aún me pongo nerviosa y me sigue gustando, aunque reconozco que en el área política se nos ha achicado mucho el espacio, porque éste es un país muy chico, con muy pocos personajes y los personajes se van repitiendo. Ahora está la regla de la exclusividad, en circunstancias que la exclusividad es imposible. Si a alguien lo nombran ministro del Interior no es pensable que ese personaje esté dispuesto a dar una sola entrevista, entonces se produce una competencia muy fuerte que a mi juicio no favorece a los medios. Yo creo que no importa llegar primero, pero hay que saber llegar, como dice la canción mexicana. Hay que llegar mejor. La calidad es más importante que el golpe periodístico.

-¿Cuál ha sido el entrevistado que más la ha conmovido?

-Don Bernardo Leighton dice sin titubear . Lo entrevisté cuando volvió a Chile del exilio, después de haber sido baleado en Roma, una bala en la cabeza a dos metros de distancia. Y su mujer, Anita Fresno, quedó con secuelas, usando bastones. Esa entrevista es muy conmovedora por la forma en que cuentan su tragedia, él inconsciente, ella consciente en el suelo preocupada de él, la sangre de los dos corriendo calle abajo y ella diciendo perdonamos a quienes lo hicieron sin saber de dónde y cómo llegó la bala, porque nunca se supo.

-Se dijo que fue la mano larga de la DINA.

-Es lo que se supone, pero nunca se pudo probar y finalmente no se castigó a nadie.

-¿Cuál es el entrevistado que más le ha costado?

-El general Manuel Contreras. Me costó por su historia. Lo fui a entrevistar a una casa particular y uno sabe que tiene que tener una cierta actitud con su entrevistado, desde el saludo en adelante. Los chilenos saludamos de beso en la mejilla. Estaba muy nerviosa cuando iba camino a esa entrevista, a tal punto que le pedí al chofer del radiotaxi que por favor parara un rato. Le dije que estaba muy nerviosa porque iba a hacer una entrevista complicada. Pero cómo, me dijo el taxista, usted que tiene tanta experiencia. No, es que voy a entrevistar al "Mamo" Contreras, le dije. Yo tenía de él los peores antecedentes. Era muy difícil hacer una entrevista normal. Las entrevistas son como un baile, y bailar con él era difícil.

-¿Y el entrevistado que menos le ha gustado?

-Me gustan todos bueno, casi todos. Algunos me han traído malas secuelas pero no quiero ni acordarme.

-¿Hay alguno que nunca haya podido olvidar?

-Sí. Don Eduardo Frei Montalva. Lo entrevisté durante una hora completa en televisión, en el año 1973, antes del golpe, y era un hombre de los que echo de menos hoy en la política chilena: inteligente, culto, bondadoso, encantador. Se enojó, se rió a carcajadas, pasó por todas las emociones y fue una entrevista inolvidable. Otra entrevista inolvidable fue la de sor Teresa de Calcuta, porque entrevistar a una santa no es algo que le pase a una todos los días.

Políticos de hoy

-Hay pocas personas que conozcan mejor que usted a la clase política chilena. ¿Cómo la definiría?

-En la clase política chilena se ha perdido altura, se ha perdido calidad, existe hoy un promedio inferior al de antes, sobre todo si se piensa en un Eduardo Frei Montalva, un Radomiro Tomic, don Pancho Bulnes, Salvador Allende.

-¿Qué cualidades de esos políticos de entonces le gustaría ver en los de hoy?

-La cultura, la experiencia, la pasión por la gran política. Soy una gran defensora de la política. Me enferma cuando dicen la política es un asco. No es un asco, es el centro de todo, por la política pasa la educación, la cultura, el arte, la justicia, todo, ellos son los que hacen las leyes, ni más ni menos. Yo echo de menos el nivel de antes. Hay, eso sí, un detalle: puede ser que antes, como yo era joven, los mirara hacia arriba. Tal vez en la tercera edad los mire hacia abajo un poco. Sin embargo, no puedo dejar de preguntarme: ¿Quién es el Patricio Aylwin de hoy? ¿El Gabriel Valdés? ¿El Sergio Onofre Jarpa? ¿Dónde está el Allende de ahora? ¿Quién es el Frei Montalva de nuestros días?

-Vale decir que usted no compara a Eduardo Frei Montalva con su hijo, Eduardo Frei Ruiz-Tagle

-Es que don Eduardo era abogado, era humanista, y Eduardo Frei hijo es un ingeniero.

-¿No me va a decir por quién va a votar?

-No, porque no sé quíenes van a ser los candidatos y además el voto es secreto se ríe.

-Usted ha publicado dos libros, "Ego Sum Pinochet", que es una serie de entrevistas con el general Pinochet, y "Los generales del régimen". Entrevistó a prácticamente todos los jefes importantes de ese Gobierno, ¿qué diría de la clase militar chilena?

-Que hay un abismo entre los militares de antes y después del golpe. No es verdad que el Ejército es siempre el mismo, como se dice. Hay dos ejércitos. A uno de ellos, al de antes, pertenecía el general Prats, por ejemplo, a quien admiro profundamente.

-Cuando se descubrió que Pinochet había robado esa gran cantidad de dinero, ¿le llamó la atención?

-La verdad es que a mí me impresionan más los atropellos a los derechos humanos, pero lo de los dineros mal habidos me dejó muy sorprendida, porque los militares que trabajaron con Pinochet tenían las manos limpias, en ese sentido.

Con las manos atadas

-Usted fue opositora al Gobierno militar desde el primer día. ¿Cómo se las ingenió para hacer un periodismo no militante en medios oficialistas durante diecisiete años?

-Es que no eran medios oficialistas, tal vez eran proclives al Gobierno, pero no oficialistas. ¿Cómo me las arreglé? Bueno, estuve dos años sin poder trabajar después que salí de la revista "Vea" y me echaron del Canal 7. Estuve dos años exiliada dentro de Chile, años que fueron muy dolorosos desde todo punto de vista, incluso desde el punto de vista económico, viví una angustia atroz al estar marginada sin ninguna razón. Fueron años muy duros. Y, respondiendo directamente a su pregunta, después, una vez que me reincorporé al trabajo, me las arreglé haciéndome respetar por los entrevistados y por los medios.

-En su carrera lo prioritario ha sido mantener su independencia y ser objetiva. ¿Cómo se es independiente y objetivo entrevistando, por ejemplo, a un torturador?

-¡Haciéndole las preguntas, pues! A torturadores, fabricantes de armas o lo que sea. ¿A cuántas personas ha matado usted?, ¿cómo está su conciencia?, ¿qué sueña?, ¿no sueña con las personas que murieron por su culpa? Esas preguntas yo las he hecho, y se las he hecho a generales que tenían a su cargo la DINA o la CNI. Y me las han publicado.

-¿Recuerda cuál es la pregunta más dura de las que hizo en esos tiempos?

-Nunca me olvido cuando le pregunté a un obispo qué haría si estuviera celebrando misa y llegara Pinochet a comulgar, y el obispo me contestó "no le daría la comunión".

El vacío

-¿Cómo se explica usted que ahora no haya ni un programa en la televisión como fue "A esta hora se improvisa", "De cara al país" o el propio "La entrevista de Raquel Correa"?

-Pienso que los medios están equivocados. Fundamentalmente la televisión que es la que penetra, la masiva, un estornudo en televisión no es lo mismo que una gripe completa en un diario. No puede ser que prácticamente hayan desaparecido el debate y los temas de actualidad, por ejemplo, el tema de la legalización del aborto terapéutico; yo quisiera ver un foro en el que participaran un sacerdote católico, un rabino, un médico, una madre, distintos sectores políticos, pero no lo veo, no existe y estoy segura de que tendría éxito. Si los medios no lo hacen será porque piensan que no tendrían rating. Y supongamos que así fuera, pero un tema es el rating que se refiere a la cantidad y otro es el rating que se refiere a la calidad. No quiero ser discriminadora, pero la gente que tiene más poder, cuya palabra pesa más, estaría viendo esos programas, por qué centrarse siempre en la masa. La masa quiere el baile, el zangoloteo y el leseo, o eso al menos piensan los canales que quiere, pero yo estoy segura de que es cosa de darle más posibilidades, inducirla, invitarla, acogerla.

-Usted misma, ¿por qué no está en televisión?

-Porque tendría que ponerme silicona vuelve a reír.

-Durante el Gobierno de los militares había un periodismo más combativo, más libre. Ahora que estamos en democracia no hay prácticamente medios que no sean de derecha.

-Bueno, yo creo que usted hace un corte muy estricto, pienso que los medios que hay van mucho más allá de la derecha.

-¿Cuáles son los diarios que no representan a la derecha o los intereses del empresariado?

-Los dueños pueden ser de derecha pero eso no quiere decir que los lean sólo personas de la derecha.

-No, pero el empresariado tiene intereses muy importantes en esa prensa. No creo que sea posible publicar en uno de esos diarios un artículo que atente contra los intereses de un avisador.

-A mí no me ha pasado nunca, porque no hago entrevistas a avisadores del diario.

-Me refiero, por ejemplo, a una columna de opinión.

- Yo no encuentro que los diarios sean tan sesgados. Es cierto que no hay revistas independientes, como era la antigua "Ercilla", que yo echo mucho de menos. Llora una revista como ésa, donde aparecía de todo, los mejores columnistas políticos, las mejores personas del área de la cultura, el mejor deporte, y era una revista independiente, la de los tiempos de Julio Lanzarotti. Me encantaría tener dinero para hacer una revista como ésa y ver si tendría éxito en el Chile de hoy. Yo creo que sí.

-Cuando sus alumnas de la Escuela de Periodismo de la Universidad Católica le preguntan por la regla de oro del buen periodismo, ¿qué les dice?

-Yo siempre sostengo la bandera de la independencia. Me parece que es lo fundamental.

-¿Usted cree que ahora hay muchos periodistas que lleven esa bandera, que no sean segados, que no estén ideologizados?

-No creo que haya muchos porque tienen sus ideas, luchan por ellas, las defienden, y eso está muy bien.

-Que sean diputados, entonces

-Claro y algunos quieren ser presidentes. Para mí, al menos, mantener la independencia es lejos lo más importante. Si me ofrecieran promover a un empresario, un trabajo de relaciones públicas, trabajar para cualquier Gobierno no, prefiero morir de hambre antes que venderme.

miércoles, 22 de abril de 2009

60 años de Radio Pacífica: Un Refugio de la Disidencia



por Amy Goodman


Radio Pacífica, la red de medios independientes más antigua de Estados Unidos, cumple 60 años esta semana, mientras los medios dominantes están sumergidos en una profunda crisis. Cientos, y hasta miles de periodistas están siendo despedidos. Periódicos respetables, algunos con más de cien años de historia, están cerrando abruptamente. La tecnología digital está cambiando las reglas, destruyendo industrias enteras y trastocando y poniendo patas para arriba las tareas tradicionales de escritor, realizador cinematográfico, editor, consumidor. Los medios comerciales están perdiendo público y avisadores. La gente está explorando nuevos modelos de medios, entre ellos el periodismo sin fines de lucro.

Radio Pacífica fue fundada por Lew Hill, un pacifista que se rehusó a pelear en la Segunda Guerra Mundial. Cuando salió del centro de detención después de la guerra, dijo que Estados Unidos necesitaba un medio que no fuera administrado por las empresas que se enriquecían con la guerra, sino que, dijo, necesitaba un medio administrado por periodistas y artistas. En palabras del fallecido George Gerbener, decano de la Facultad Annenberg de Comunicación de la Universidad de Pensilvania: un medio no administrado por “empresas que no tienen nada para decir y quieren vender todo, que son las que están criando a nuestros hijos hoy en día”. KPFA, la primera radio de Pacífica, salió al aire por primera vez en Berkeley, California, el 5 de abril de 1949. La radio FM estaba en pañales en aquel momento, por lo que KPFA tuvo que crear y entregar radios FM para que la gente escuchara la emisora. Radio Pacífica intentó algo que nadie pensó que funcionaría: construir una red en base al apoyo financiero voluntario de oyentes individuales, un modelo que luego fue adoptado por la Radio Pública Nacional (NPR, por sus siglas en inglés) y la televisión pública.

La red Pacífica creció hasta tener cinco emisoras: KPFA en Berkeley, KPFK en Los Ángeles, WBAI en Nueva York, WPFW en Washington y KPFT en Houston.

En 1970, en sus primeros meses de funcionamiento, KPFT se convirtió en la única emisora de radio en Estados Unidos cuyo trasmisor sufrió un atentado con bomba. El explosivo fue colocado por el Ku Klux Klan. El “Gran Mago” del KKK, su máximo líder, describió el ataque como su acto de mayor orgullo. Creo que fue porque entendió lo peligrosa que era Radio Pacífica, ya que permitía que la gente hablara por sí misma. Cuando escuchas a alguien hablar desde su priopia experiencia – un niño palestino, una madre israelí, un abuelo de Afganistán – eso rompe los estereotipos que alimentan a los grupos de odio que dividen a la sociedad. Los medios pueden construir puentes entre comunidades, en lugar de pregonar su bombardeo .

Pacífica es un refugio para quienes piensan diferente. En la década del 50, cuando el legendario cantante y líder afroestadounidense Paul Robeson fue incluido en la “lista blanca” durante la caza de brujas del Senador Joseph McCarthy, y se le prohibió el acceso a prácticamente todos los espacios públicos en Estados Unidos, a excepción de unas pocas iglesias negras, sabía que podía ir a KPFA y ser escuchado. El gran escritor James Baldwin debatió con Malcolm X acerca de la eficacia de las sentadas no violentas de desobediencia civil en el Sur. El debate fue transmitido a través de WBAI. Incursioné por primera vez en el periodismo radial en la sala de prensa de WBAI. Hoy, la tradición de Pacífica se necesita más que nunca.

En esta era digital de alta tecnología, con la televisión de alta definición y la radio digital, todo lo que obtenemos es más estática, ruido: ese velo de distorsiones, mentiras, falsedades y verdades a medias que oscurecen la realidad. Lo que los medios deberían darnos es estática en otro sentido: una estática crítica, cuestionadora, que produzca una interferencia no deseada sobre el discurso dominante. Necesitamos medios que cubran lo que sucede en el nivel del poder, no que encubran al poder. Necesitamos medios que sean el cuarto poder, y no parte del poder del Estado. Necesitamos medios que cubran a los movimientos que crean la estática y hacen historia.

Con más canales que nunca, la falta de diversidad de opinión es estremecedora. La libertad de prensa está consagrada en la Constitución, sin embargo nuestros medios actúan en gran medida como megáfono de quienes están en el poder. Mientras enfrentamos crisis sin precedentes – desde el calentamiento global hasta las guerras mundiales y la crisis económica mundial – también hay una oportunidad de cambio sin precedentes.

¿Dónde se reunirán los pensadores innovadores, los activistas de base, los líderes de la lucha por los derechos humanos y los ciudadanos comunes y corrientes para discutir soluciones a los problemas más urgentes de la actualidad?

Por ejemplo, a pesar de que hay muchas personas en este país – en el movimiento pacifista al igual que en las fuerzas armadas – que se oponen a enviar más soldados a Afganistán, como lo hicieron en Irak, no vemos ni escuchamos prácticamente ninguna de estas voces disidentes en los medios estadounidenses. A pesar de que algunas encuestas indican que una mayoría de estadounidenses apoya el sistema de salud de pagador único, estas voces son básicamente ignoradas o menospreciadas en los periódicos y los programas de las grandes cadenas de noticias.

En mi recorrida por el país, me preguntaron el otro día qué pensaba sobre los medios dominantes. Dije que pensaba que eran una buena idea. En el 60 aniversario de la Red Radio Pacífica, deberíamos celebrar la tradición de la disidencia y el poder de las voces diferentes a la hora de resolver conflictos en forma pacífica.

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Amy Goodman es presentadora de “Democracy Now!”, un noticiero internacional diario de una hora de duración que se emite en más de 550 emisoras de radio y televisión en inglés y en 200 emisoras en español. En 2008 fue distinguida con el “Right Livelihood Award”, también conocido como el “Premio Nobel Alternativo”, otorgado en el Parlamento Sueco en diciembre.


martes, 14 de abril de 2009

INVITACION

Doy el puntapié inicial.

Arrojo este blog a la red. Escribo el primer post.

¿El propósito? 

Hablar de lo que siempre conversamos. Compartir la información que siempre compartimos. 

Sólo que, en forma organizada. Que todo quede aquí, en este lugar, publicado.

Faltan pocos días para el Día de la Libertad de Prensa, que se conmemora el 3 de mayo.

Vale la pena preguntar-se, como todos los años, si tenemos suficiente libertad, quiénes la limitan, o dónde están los límites.

Pero no descuidemos el gran tema: Cuál es la responsabilidad de los medios de comunicación ante la sociedad.

Cordialmente, 

Alejandro Motta Castro

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